La dama y el unicornio

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El perfume

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La joven de la perla

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Canciones inspiradas en textos literarios: Layla

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La historia del tango

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Canciones inspiradas en textos literarios: Layla




La historia de Layla y Manjun, una historia proveniente de Afghanistan, cuenta la historia de Qays ibn al-Mulawwah quien era apenas un niño cuando se enamoró de Layla Al-Aamiriya. El muchacho estaba seguro de ese amor desde el primer día en que sus ojos la miraron en el “maktab” (escuela tradicional). Pronto comenzó a escribir bellos poemas de amor sobre Layla y se los contaba en voz alta en las calles a quien quisiera escucharlo. Esta muestra apasionada de amor y devoción provocó que muchos se refirireran al muchacho como Majnun (señora en español).
Un día, Majnun reunió el coraje para pedir al padre de Layla la mano de su hija en matriminio, pero su padre se rehusó, aquel matrimonio, razonó su padre, sólo causaría escandalo, no sería apropiado para su hija casarse con una persona a quien todos llamaban “señora”, en vez de eso, Layla se comprometió con otra persona, un hombre viejo de una poblado vecino.

Majnun abandonó su casa y a su familia y desapareció en el bosque viviendo una miserable vida junto a los animales salvajes, Majnun seguía escribiendo poemas para su amada.

Layla fue forzada a casarse con este aquel hombre, aunque ella no lo quisiera porque su corazón aún pertenecía a Manjun, aun así, Layla fue una leal hija y esposa.

La noticia del casamiento fue devastador para Manjun quien continuaba viviendo en soledad, negandose a regresar a su casa, con sus padres.

Los padres de Manjun extrañaban terriblemente a su hijo, aveces dejaban comida en el jardín esperando que regresara, pero Manjun permanecía aún en el bosque, escribiendo su poesia en soledad, sin hablarle nunca a una sola alma.

Algunos años después, los padres de Manjun murieron, y Layla, sabiendo lo mucho que Majnun los quería le escribió una carta anunciandole lo sucedido, para esto conoció a un hombre viejo que decia haberlo visto en el bosque y después de muchas suplicas, éste accedió a entregarle la carta la proxima vez que lo viera.

Cuando el hombre encontró a Majnun le dió la carta presenciando el inmenso dolor que sufrió Manjun al enterarse de su gran perdida.

Manjun se dijo a sí mismo que permanecería en el bosque hasta el día de su muerte.

Algunos años después, el esposo de Layla murió, la joven mujer esperaba al fin poder estar con su verdadera amor, que Manjun y ella por fin estuvieran juntos. La tradición demandaba que Layla permaneciera en su casa durante dos años, afligida por la muerte de su esposo, sin ver a nadie más. El hecho de que no estaría junto a Manjun durante otros dos años fue algo que Layla no pudo concebir. Habian estado separados toda una vida y aún dos años más de soledad, dos años más sin ver a su amado, fueron suficientes para causar que la joven mujer se rindiera en esta vida. Layla murió a causa de su roto corazón, sola en su casa sin haber visto a Majnun otra vez.

La noticia de la muerte de Layla llegó a Manjun, quien inmediatamente se trasladó al lugar en donde su amada habia sido enterrada. Llorando, atrapado también por la enorme tristeza, murió junto a la tumba de su único verdadero amor.



La canción Layla, escrita por Eric Clapton en el año de 1971 fue inspirada por esta historia, Ian Dallas, un amigo de Clapton se la contó, conviertiendose tiempo después en una canción dedicada a la modelo Pattie Boyd, quien era en ese entonces esposa de George Harrison de la banda The Beatles.

Boyd se divorció de Harrison en 1977 y se casó con Eric Clapton en 1979 durante un concierto en Arizona, Harrison no estaba molesto acerca del divorcio e incluso asistió a la boda junto con Ringo Starr y Paul McCartney.

Clapton y Pattie se divorciaron en 1988 después de unos años de separación.

Letra de la canción Layla tradicida en español:

Qué harás cuando te encuentres sola
Y nadie esté esperando a tu lado
Has estado corriendo y escondiendote durante demasiado tiempo
Tú sabes que esto es solo tu estúpido orgullo

Layla, me tienes a tus pies
Layla, te lo estoy rogando, querida, por favor
Layla, querida, no alivias mi preocupada mente

Intenté darte consuelo
Cuando tu padre te dejó
Como un tonto, me enamoré de ti
Giré mi mundo entero poniéndolo al revés

Layla, me tienes a tus pies
Layla, te lo estoy rogando, querida, por favor
Layla, querida, no alivias mi preocupada mente

Deja salir lo mejor de la situación
Antes de que me vuelva loco
Por favor, no digas que no encontraremos una manera
Y dime que mi amor no es en vano

Layla, me tienes a tus pies
Layla, te lo estoy rogando, querida, por favor
Layla, querida, no alivias mi preocupada mente

Layla, me tienes a tus pies
Layla, te lo estoy rogando, querida, por favor
Layla, querida, no alivias mi preocupada mente

LA DAMA DEL UNICORNIO




Primero, “La dama y el unicornio” es una novela histórica que utiliza como fondo la creación de la famosa serie de tapices La dama y el unicornio. 

Esta serie, cuyo mayor atractivo además de su belleza es el misterio de quién es el artista detrás de ellos, se compone de 6 tapices que fueron elaborados en Francia (Flandes) a finales del siglo 15.  Según el punto de vista de los estudiosos, los 5 primeros hacen referencia a los cinco sentidos (gusto, oído, vista, olfato y tacto). Por último, el tapiz titulado “A mon seul desire” (A mi único deseo), de mayores dimensiones el que se supone da fin a la historia que cuenta la serie.


La dama y el unicornio (en francés: La Dame à la licorne) es el título moderno que se da a un ciclo de tapices flamencos de finales del siglo XV frecuentemente considerado como una de las grandes obras del arte medieval en Europa. Fueron tejidos con lana y seda, a partir de diseños (cartones) dibujados en París.

Se encuentran en exhibición en el Museo Nacional de la Edad Media de París (Termas de Cluny).
La iconografía de cinco de los tapices se interpreta generalmente como una representación de los cinco sentidos “vista, gusto, oído, olfato y tacto”. El sexto muestra las palabras À mon seul désir ("a mi sólo deseo"). El significado del tapiz es oscuro, pero se ha interpretado que representa el amor o la comprensión. Cada uno de los seis tapices muestra a una dama noble y a un unicornio a su izquierda y un león a su derecha; algunos incluyen en la escena a un macaco. Los banderines, así como la armadura del unicornio y el león en el tapiz lucen las armas del comitente, Jean Le Viste, un poderoso noble en la corte del rey Carlos VII.

Ahora bien, la novela nos lleva a ese momento de la edad media en donde se crearon los tapices. La historia empieza cuando Jean Le Viste (noble francés que se supone encargo los tapices, el escudo de armas de esa familia es la que se aprecia en los tapices) le hace el encargo al artista Nicolas des Innocents de crear los diseños para los tapices, con el motivo de celebrar las nupcias de su hija mayor, Claude.

Debido al carácter seductor de Nicolas, el enredo con mujeres no falta.Utilizando el mito del unicornio para seducir a las féminas a su alrededor, la historia se ve tramando entre cada uno de los personajes y cómo la creación de estos tapices conmemorativos definirá la vida de muchos, dentro y fuera de la familia Le Viste.

Los personajes de la novela intervienen en la narración, contando su parte de la historia en primera persona cuando el momento es apropiado. Lo que más me gusta es la forma en que cada uno de ellos interpreta el aire de forma individual, para cada uno los tapices significan algo distinto.

ARTE, LITERARUTA Y CINEMATOGRAFÍA “LA JOVEN DE LA PERLA”



La joven de la perla, también conocida como Muchacha con turbante, La Mona Lisa holandesa y La Mona Lisa del norte, es una de las obras maestras del pintor holandés Johannes Vermeer y, como el nombre implica, utiliza un pendiente de perla como punto focal. La pintura se encuentra en el Mauritshuis en La Haya.

Poco se sabe de la vida de Johannes Vermeer (1632-1675), el autor de este cuadro que a lo largo de toda su existencia ha captado la atención y admiración de todos aquellos que lo han contemplado y siguen contemplando.

De Vermeer se conoce que pasó prácticamente toda su vida en Delft (Holanda) y a pesar de su escasa obra, treinta y seis pinturas, está considerado como uno de los grandes maestros de la pintura flamenca del siglo XVII, tras el genio Rembrandt.

El cuadro "La joven de la perla (muchacha con turbante)" es un óleo sobre lienzo cuyas medidas son 44,5 x 39 cm y lo podemos encontrar en la Galería Real de Pinturas Mauritshuis, en La Haya.


También de esta obra de arte se crea una  novela histórica escrita en 1999 por Tracy Chevalier. La acción tiene lugar en Delft, Holanda y está inspirada en el cuadro de Vermeer La joven de la perla.

Mediante la ficción, la autora imagina y relata las circunstancias bajo las que el cuadro fue pintado. En el año 2003 se filmó una película que es adaptación de la novela y lleva el mismo nombre.


SINOPSIS DE LA NOVELA

 
En el siglo XVII, Griet, una chica de 16 años, vive con su familia en el barrio más pobre de Delft. Cuando el padre de Griet queda ciego en un accidente sufrido en un horno de cerámica, la joven se ve obligada a emplearse como criada en casa del pintor Vermeer. Al principio se encuentra un poco incómoda, pero pronto se acostumbra a su nueva vida.

La relación de Griet con Vermeer va cambiando a medida que pasa el tiempo. Así comienza a hacer recados y tareas para él, pero sin que lo sepan los de la casa. Y cuando la modelo del pintor cae enferma, ella toma su lugar.
PELÍCULA

 
Girl with a Pearl Earring (traducida como La joven de la perla en España, y La joven con el arete de perla en Latinoamérica) es la adaptación cinematográfica de la obra homónima de la escritora estadounidense Tracy Chevalier. El film gira en torno al cuadro Muchacha con turbante -también conocido como La Mona Lisa del Norte- de Johannes Vermeer, uno de los pintores más importantes de la época de oro holandesa. La puesta en escena intenta reflejar un universo pictórico de tonalidades y perspectivas sobre el fondo.

El perfume


El Perfume 

 
Libro escrito por Patrick Süskind que narra la absorbente vida de Jean-Baptiste Grenouille quien nació en Francia en el siglo XVIII en medio de los olores más detestables que puedan existir y sin destino alguno al ser abandonado por su madre, lo que le llevaría a trasladarse de un sitio a otro.
Con posibilidades casi nulas de sobrevivir, logró forjarse en él algo especial que le ayudó a vivir, sin embargo no le evitó una prematura muerte.
Poseía un desarrollo desmesurado del olfato y una falta de olor corporal convirtiéndose en un asesino con un único objetivo…crear el perfume humano más exquisito. Esta obsesión le condujo a cometer los crímenes más atroces conocidos hasta ese momento con la finalidad de extraer las fragancias más singulares de los cuerpos de sus víctimas.
Todo se desarrolla en base a la concepción que Grenouille tiene de los olores y sus cualidades, ya que estos son advertidos como el alma, única y peculiar.Percibiendola al estar en un contacto íntimo con esta. Al mismo tiempo esa esencia formaría parte del alma lo que constituiría a cada persona y le haría ser lo que es.

Grenouille carecía de alma, no desprendía ningún olor y el deseo de formar parte de algo de ser concebido como un ser normal como algo que forma parte de un todo fue lo que le llevó al principio del fin.

Historia del tango


Es generalmente aceptado que el tango nace en Buenos Aires a finales del siglo XIX aunque algunos prefieren decir a modo conciliador, que nació a las orillas del Río Plata, con el fin de contentar a los uruguayos que reclaman una compaternidad del fenómeno.



Se comienza a bailar en tugurios y lupanares, eran sólo prostitutas y "camareras" las únicas mujeres presentes en las academias o perigundines.La Buenos Aires de los '80 poco a poco se descubría en las academias y en los teatros, en las comedias, zarzuelas y otras obras.
Los actores empezaron a cantar y bailar tango, funcionaban sólo bajo autorización en los suburbios o barrios alejados del centro y si bien en principio eran sólo para hombres, después incorporaron mujeres contratadas para bailar.
Puesto que se trataba de féminas dedicadas en alma y, sobre todo, en cuerpo a sus accidentales acompañantes, el tango se comenzó a bailar de un modo muy "corporal", provocador, cercano, explícito… de un modo socialmente poco aceptable. Siendo ya un fenómeno emergente, el tango comenzó a salir del arrabal de su ciudad de origen y empezó a expandirse, dejaba de ser exclusivo del arrabal para internarse poco a poco en el centro de la ciudad, lo difundían por los barrios donde era común ver parejas de hombres bailando en las calles.
Los "niños bien" de Buenos Aires no tenían reparos en bajar a los arrabales para divertirse, bailar y, de paso, levantarse alguna mina o alguna "milonguita" que engatusaba o se dejaba engatusar. Y para acercarse a la mujer no conocida, nada mejor que el tango. Por supuesto, el tango no era aceptable en sus casas ni bailable con las señoritas de su ambiente y por esa razón permaneció durante muchos años como algo marginal y de clase baja. 
Muchos escritores consideran que el tango de finales del '80 combinaba varios estilos de música. En él estaría involucrada la coreografía de la milonga, el ritmo del candombe y la línea melódica, emotiva y sentimental de la habanera.


Se cree que el primer compositor de tango fue Juan Pérez, autor del tango Dame la Lata. Sin embargo, es muy probable que hayan existido otros autores y canciones anteriores. Además de la obra de Pérez, las primeras composiciones fueron El Tero y Andate a la Recoleta.


Si bien sus orígenes todavía polemizan las mesas de café de los tangueros, no se discute el prestigio y reconocimiento que adquirió internacionalmente.
Como toda auténtica expresión artística, el tango desentraña nuestra inextricable condición humana, revelando el espíritu porteño.





 

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